體育為表，文化為核
2025年“城超”的爆發(fā)之勢是多方面的。
一是領(lǐng)頭羊“蘇超”的現(xiàn)象級(jí)熱度。自5月10日開幕至11月1日決賽，“蘇超”在176天的時(shí)間里創(chuàng)造了一組堪稱神奇的數(shù)字：78場常規(guī)賽、7場淘汰賽，線上直播觀看人次達(dá)20億，各平臺(tái)話題播放量近800億次。而線下觀賽人數(shù)更是突破243萬人次，場均超過2.8萬人次。決賽南京奧體中心的觀眾規(guī)模更是高達(dá)62329人，再次刷新了中國業(yè)余足球聯(lián)賽的上座紀(jì)錄。
二是同類賽事的現(xiàn)象級(jí)涌現(xiàn)?！摆M超”“湘超”“川超”“渝超”“齊魯超賽”……數(shù)據(jù)顯示，2025年類似賽事的數(shù)量已達(dá)10個(gè)。而據(jù)預(yù)測，2026年這一數(shù)字有望突破20。
作為體育賽事與區(qū)域文化深度融合的產(chǎn)物，“城超”的破圈并非偶然，其最深層的動(dòng)力來自對(duì)地域文化的創(chuàng)新性表達(dá)與傳播?！疤K超”巧妙地將13個(gè)城市的文化特色深度融入賽事肌理，使每一場比賽都成為城市文化的展示窗口：宿遷與徐州的“楚漢之爭”不僅是球場對(duì)決，更是對(duì)歷史文化的現(xiàn)代演繹；鎮(zhèn)江與淮安的“醋文化PK”則將地方特產(chǎn)轉(zhuǎn)化為球迷互動(dòng)的趣味話題；南京與無錫的“鹽水鴨對(duì)陣水蜜桃”之戰(zhàn)，通過美食文化拉近了城市間的距離。
文化賦能的效果立竿見影。在贛州隊(duì)主場，4萬多名球迷合唱《十送紅軍》的視頻全網(wǎng)播放量超2000萬次，成功將紅色文化轉(zhuǎn)化為賽事的情感紐帶。新余隊(duì)主場迎戰(zhàn)萍鄉(xiāng)隊(duì)的比賽間歇，《天工開物》主題舞劇讓傳統(tǒng)科技文化在綠茵場上重獲新生。在撫州隊(duì)主場，《我在牡丹亭等你》唱響浪漫旋律，為體育賽事注入了古典文學(xué)的美學(xué)意境。
體育為表，文化為核。恰如江蘇省體育局副局長肖愛華所說，“蘇超”之所以能引發(fā)如此廣泛的情感共鳴，關(guān)鍵在于它“重構(gòu)了大家對(duì)江蘇的集體文化認(rèn)同，那種‘為城市而戰(zhàn)’的榮譽(yù)感，本質(zhì)上是對(duì)家鄉(xiāng)文化的自豪與堅(jiān)守”。
地方文化賦予賽事靈魂，觸動(dòng)情感共鳴。新南京人嚴(yán)玥的經(jīng)歷頗具代表性。原本不懂足球的她，在“蘇超”賽場找到了歸屬感?！澳欠N為了我們的城市共同戰(zhàn)斗的感覺，很過癮、很自豪?！彼f，“但更打動(dòng)我的是在賽場看到的城市文化展示，這讓我對(duì)腳下的土地有了更深的了解?！?/p>
賽事流量，消費(fèi)“留量”
“城超”遠(yuǎn)不僅僅是一場場足球比賽，這些區(qū)域足球聯(lián)賽正成為地方文旅經(jīng)濟(jì)的新引擎。“蘇超”期間，“1元門票帶動(dòng)7.3元周邊消費(fèi)”的杠桿效應(yīng)明顯，而這只是故事的開始。
更深層次的變化是，賽事正成為城市旅游的超級(jí)入口和催化器。
江蘇省統(tǒng)計(jì)局的報(bào)告顯示，全賽季“蘇超”帶動(dòng)旅游、出行、餐飲、住宿、體育場景合計(jì)實(shí)現(xiàn)服務(wù)營業(yè)收入379.6億元。這一數(shù)字背后，是各城市將賽事與文旅資源的深度綁定——泰州將“早上皮包水，晚上水包皮”的早茶文化與主場賽事結(jié)合，推出“看球賽、品早茶、游鳳城”的文旅套餐；蘇州則將觀賽與園林夜游、昆曲體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，讓球迷的賽事之旅升級(jí)為深度的文化體驗(yàn)。賽事文化的本土化表達(dá)成為了賽事的核心競爭力。
文旅融合的創(chuàng)新模式在江西同樣見效。通過設(shè)計(jì)貫穿整個(gè)賽季的主題旅游線路，江西讓球迷可以追隨球隊(duì)腳步，深度體驗(yàn)不同城市的文化特色，將單一的賽事消費(fèi)升級(jí)為復(fù)合型的文旅消費(fèi)?！摆M超”賽事期間，江西全省夜間消費(fèi)總額同比增長30%以上，各賽區(qū)紛紛開發(fā)“足球+陶瓷文化”“足球+廬山旅游”“足球+婺源曬秋”等特色產(chǎn)品，使單一的觀賽行為延伸為復(fù)合型的消費(fèi)新體驗(yàn)。
從賽事流量到消費(fèi)“留量”，一張小小的球票成為撬動(dòng)億萬消費(fèi)的支點(diǎn)。在大力推動(dòng)消費(fèi)場景創(chuàng)新、生態(tài)裂變的時(shí)代背景之下，“城超”的價(jià)值早已超越賽事本身，成為區(qū)域發(fā)展的嶄新引擎和區(qū)域競爭的閃亮名片。
而光環(huán)之下，區(qū)域足球聯(lián)賽在文化賦能與文旅融合方面仍面臨可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。其中最核心的問題是如何避免文化表達(dá)的淺層化、碎片化。
據(jù)新華社觀察，“蘇超”后半程網(wǎng)絡(luò)熱度有所降溫，部分文化創(chuàng)意開始出現(xiàn)同質(zhì)化傾向。如何保持文化表達(dá)的創(chuàng)新性與深度，成為組織者面臨的重要課題。
商業(yè)模式的可持續(xù)性同樣需要文化層面的支撐?！摆M超”雖然人氣漸漲，但單純的賽事贊助難以覆蓋高昂的運(yùn)營成本，亟需開發(fā)具有文化特色的衍生品體系，將文化影響力轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)效益。
球員歸屬問題本質(zhì)上也是文化認(rèn)同問題。泰州市官方對(duì)“雇傭軍”爭議的回應(yīng)，恰恰反映了“城超”聯(lián)賽需要在本土文化認(rèn)同與競技水平提升之間找到平衡。從本質(zhì)上講，這不僅是球員籍貫問題，更是球員能否真正融入并代表城市文化的問題。
破圈之后，何以長紅？
是曇花一現(xiàn)，還是一路“長紅”？當(dāng)城超聯(lián)賽漸次落下帷幕，關(guān)于其未來的想象不禁讓人好奇。
確信無疑的是，2026年，區(qū)域足球聯(lián)賽將迎來更多創(chuàng)新和變革。江蘇省體育局競技體育處處長許秋紅表示，2026年“蘇超”開賽時(shí)間會(huì)進(jìn)一步提前，確保球迷在五一假期有球可看。如此一來，“蘇超”就會(huì)對(duì)接上五一和十一兩個(gè)假期，進(jìn)一步釋放消費(fèi)潛力。同時(shí)，當(dāng)?shù)剡€擬在每個(gè)主場打造“城市文化主題日”，讓球迷能夠沉浸式體驗(yàn)城市的獨(dú)特文化魅力。
“城市文化主題日”的提出，很容易讓人想到榕江的“村超”。事實(shí)上，“村超”的發(fā)展歷程，或可成為“城超”之鑒。
“為一場賽，赴一座城”，自2023年出圈以來，“村超”持續(xù)吸引全國各地游客，帶動(dòng)榕江縣從脫貧縣躍升為GDP百億縣。數(shù)據(jù)顯示，常住人口不到30萬人的榕江，2024年累計(jì)接待游客946.18萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入108.03億元。2025年上半年，榕江縣累計(jì)接待游客472.64萬人次，同比增長12.68%。
“村超”何以一路長紅？
文化賦能，強(qiáng)化“村超”特色。如今的“村超”，早已不單單是“貴州民族風(fēng)情嘉年華”，更是“中華民族風(fēng)情大聯(lián)歡”。侗族大歌、蘆笙舞、木鼓舞、鼓藏節(jié)儀式……“村超”出圈以來，740余個(gè)富有“村味”的加油助威入場活動(dòng)和非遺節(jié)目輪番登場，藏族鍋莊舞、蒙古舞、川劇變臉等各地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化紛紛亮相?！按宄币呀?jīng)演變?yōu)槊褡逦幕椭亍?/p>
體系拓展，豐富“村超”供給。今年，榕江縣舉辦第一屆“村超”全國賽，與28個(gè)省份33個(gè)賽區(qū)協(xié)議合作共建，第二屆“村超”國際交流賽啟動(dòng)報(bào)名，明年還將舉辦“村超”小世界杯，為2028年舉辦第一屆“村超”世界杯探路。迄今，“村超”已吸引法國、阿根廷、巴西等52個(gè)國家和地區(qū)1200余名球員前來交流。
傳播創(chuàng)新，維持“村超”熱度。榕江縣以“讓手機(jī)變成新農(nóng)具、讓數(shù)據(jù)變成新農(nóng)資、讓直播變成新農(nóng)活”的“三新農(nóng)”發(fā)展理念，累計(jì)培育2.3萬個(gè)村寨新媒體賬號(hào)，各類“草根”主播成為“村超”出圈的共同推動(dòng)者。
如今的“村超”不僅是榕江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心引擎，更是向世界展示中國式現(xiàn)代化的基層窗口。
“城超”與“村超”所燃起的不僅是人們對(duì)足球的熱情，更是對(duì)家鄉(xiāng)文化的深情與自豪、對(duì)特色文化的好奇與熱情。二者的資源稟賦固然千差萬別，但作為同類文旅融合IP，其品牌化發(fā)展之路的密碼本質(zhì)上并無異處。唯有強(qiáng)化文化特色、豐富產(chǎn)品供給、穩(wěn)定輸出影響，才能百尺竿頭更進(jìn)一步。
