迅速崛起的年輕城市并不鮮見。但攀枝花與攀鋼的共生關(guān)系卻獨特且直白：依托豐富的礦產(chǎn)資源和攀鋼，攀枝花成為充滿活力的工業(yè)城市。

　　那它以后還會是嗎？會變成啥樣？

　　以當代作為時間節(jié)點，中國的工業(yè)遺產(chǎn)范圍從古代手工業(yè)時期可一直延續(xù)至20世紀80年代�！叭�線建設(shè)”成為其中最后一個歷史劃分階段。攀枝花留下的三線文物和歷史遺存，數(shù)量和類型眾多，蘊含了文物、工業(yè)遺產(chǎn)最強調(diào)的科學(xué)、歷史、藝術(shù)價值；但更獨特的是，攀鋼與攀枝花合在一起，本身就可以視為一個大博物館，顯示了工業(yè)與城市的關(guān)聯(lián)和有機演變。所以理解工業(yè)遺產(chǎn)中重要的社會價值，來看攀枝花最值！幾乎不用費盡心機地布展和復(fù)原，立體而有說服力的風貌在這座城市中處處可見。

　　文化資源的賦能，肯定會比礦產(chǎn)資源來得更為持久。那攀枝花會慢慢變?yōu)橐蛔�文化城市嗎？還真有這種可能。

　　工業(yè)文化是物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的總和。怎樣才稱得上“文化城市”？其實并不只靠豐富的存量和濃厚風情。工業(yè)遺產(chǎn)價值基礎(chǔ)上塑造的文化城市，還要“往前看”，具備在國家發(fā)展和工業(yè)文明進步中的獨特功能。

　　站在2020年翻頁、2021年開篇之時來反思與眺望，未來相當長的時間內(nèi)，全社會既需激發(fā)逆境奮進的底蘊，更要有創(chuàng)造美好的樂天與行動力。“三線精神”恰恰三者兼具。這樣，攀枝花就置身于一條新跑道的起點上，有機會以工業(yè)文化的視角，來更全面地詮釋“宜居”的意義。